Namaste! a Warm Welcome to the Global Website of the Mandhata Patel’s of the Kantha Vibhag area, Navsari District of Gujarat, India, a place for the community to collaborate and work together for future progress and joint development to make the world a better place.


Kolkata Woman turns Old Sarees, Curtains and even Durga Puja Pandals into Chic Clothes by Divya Sethu

Former journalist Meghna Nayak quit her job and launched LataSita, a sustainable fashion brand that can turn old sarees, waste material, curtains, bed sheets and more into trendy and chic fashion.

Most of our lives are spent in pursuit of meaning, and even in our professional careers, we continue to search for our passion.

But there are a lucky few who marry their passion and profession. Among them is Meghna Nayak from Kolkata.

The 37-year-old initially studied to be an environmental journalist. It was during her Bachelor’s degree in Journalism from Cornwall College that she first realised the truly heinous impact of fast fashion on the environment.

“My research began as a student of journalism in Cornwall, where I found my understanding of sustainability, and realised the environmental and human cost of production, particularly electronics, food, and garments,” she tells The Better India.

“I learned that fashion is the second largest polluter, second only to the oil industry. The chain from crop to customer leaves a toxic trail, unwittingly enabled by us with each purchase. We don’t know our place in the chain. Textile pollution, which contributes to 20% of water pollution globally, needs to be addressed,” she adds.

According to the United Nations Environment Programme, fashion accounts for up to 10% of global carbon dioxide output — more than international flights and shipping combined. A Bloomberg report states that it also accounts for one fifth of the 300 million tonnes of plastic produced.

But in 2008, after finishing her graduation, the journalist did not think of starting something on her own. She thought she would, instead, write about what was wrong with fast fashion. She worked at a newspaper in Kolkata after returning to India, and at one time, was juggling three jobs to support herself.

More than a decade ago, there weren’t too many opportunities for environmental journalism in India. As Meghna became acutely aware of the problems of fast fashion beyond pollution, she could no longer be a mute spectator. She decided to walk the talk.

“I learned more about the exploitative and cruel methods practised in sweatshops supplying so many of my (former) favourite brands. The workers have little to no human rights. I had become uncomfortably aware of this and it really got to me. I then thought that I could enter the fashion supply chain and try, firsthand, to do things differently and experience the challenges of running an ethical business,” says Meghna.

Now, the question was, what could she do? Where should she start? The answer soon seemed clear — a sustainable fashion enterprise.

“I looked at various options. I saw organic cotton, handlooms etc, but even these aren’t really sustainable. I then learned about upcycling, something that our grandmothers have been practising for generations. What’s better than working than something that is already present in this world? Upcycling is the gold standard of sustainability,” opines the entrepreneur.

And right on cue, while she pondered over her options, she chanced upon her mother’s wardrobe.

“I found gorgeous sarees that belonged to my grandmother, which my mother had preserved over the years. There were many such sarees which she had inherited, gifted or bought, but rarely wore,” she recalls.

She continues, “I realised that there are millions of such sarees carefully preserved in wardrobes across the country, but they’re hardly worn. These treasure troves should not be allowed to decompose unseen and unused, even as new cloth is being created to satisfy the demand.”

Meghna found her answer in her mother’s wardrobe.

“In using the upcycled saree, I found something that not only had a charming sense of newness and nostalgia, but the smallest carbon footprint and intact ethical credentials.”

It was in 2011 that officially launched LataSita, still working three jobs. She pooled in her savings of Rs 5 lakh to start the business. She continued to work the other jobs till she was comfortable enough to make LataSita her main source of income, about three years later.

The first product she created was a banarasi skirt from her mother’s saree. Today, she has a waitlist for her clothes.

“I have two lines — pret and custom. I make jackets, skirts, and tops for the pret line, and showcase them in exhibitions. For custom, women bring me their sarees and we figure out what to make of it. We mostly make around 300 pieces every four months. During the festive season the number is more, and summers are usually quieter,” she explains.

Meghna is the only designer at LataSita and works with a team of four tailors. Her products range from Rs 2,500-Rs 25,000, and most of her pieces are priced between Rs 3,500 and Rs 8,000.

Apart from sarees, she sources old textiles, materials from export houses, curtains, bed sheets, and even old Durga Puja pandals. She gets ribbing from export houses that can be used in sleeves and waistbands, and all in all, lets her creative juices flow with every product.

“I recently created a sherwani out of tussar curtains. Someone brought along her wedding choli and 17 pairs of jeans, none of which fit anymore. We took 12 of these apart and created a fabulous denim jacket,” says Meghna.

The designer tries to ensure that the wastage is minimum and uses old clothing for everything, other than buttons and zips.

“There’s a huge amount of repairing, restoring, reviving, cleaning, and darning. The best part is that it is a transparent and short, closed-loop production chain. Any customer can know exactly who made their clothes and can personally come and see what conditions they are made in. As I have a huge collection of materials to choose from now, I try to even sometimes use lining from them,” adds Meghna.

She even tries to dispose of her waste ethically, by donating “every last scrap”.

“We neatly segregate our waste, and reuse and donate as much as possible. We can weigh our monthly waste in grams. We have packed whatever waste cannot be donated and kept it in our studio to dispose of it ethically. We give useful bits to stuffed toy manufacturers,” says Meghna.

While upcycling was new in 2011, it’s “cool” today. Yet, people inherently have a problem with wearing what they perceive as “old clothes”, Meghna says.

“One of the major challenges I faced in the beginning was the mentality of wanting to buy something ‘new’. People weren’t comfortable with a product made out of an old saree. Today, things are different. People are realising the importance of environmentally sound textiles. I have grown organically since the beginning, and can’t keep up with orders!” she laughs.

She also prides herself on being an ethical business, not just in terms of the environment, but also in how she treats her tailors.

“I’m proud that my masterji has been with me since the time we began. We offer reasonable working hours, fair salary, and a good work environment. This is not the case in the textile business,” says Meghna.

“We generally only speak about monetary profit and loss. Loss is also social and environmental. Unfair wages and working conditions of workers is a social loss. Chemical dyes and wastes that damage the environment are an environmental loss. Similarly, I work towards a net social and environmental gain, beyond economics,” she explains.

She now wants to expand her line by making products available on her website. Currently, they are on the waitlist. For that, she plans to hire a few more people.

“The time has come for me to expand. It’s difficult to do that while maintaining sustainability. It’s easy and cheap to mass produce pieces, but selling single unique pieces ethically made is time consuming. Yet, I am ready to take the next step and make LataSita available to more people,” says Meghna.


કોલકાતાની મહિલાએ જૂની સાડીઓ, પડદાઓ અને દુર્ગા પૂજા પંડાલોને પણ ચિક કપડાંમાં ફેરવી દિવ્યા સેતુ

ભૂતપૂર્વ પત્રકાર મેઘના નાયકે નોકરી છોડી દીધી અને લતાસીતા, એક ટકાઉ ફેશન બ્રાન્ડ લોન્ચ કરી જે જૂની સાડીઓ, નકામા સામગ્રી, પડદા, બેડશીટ્સ અને વધુને ટ્રેન્ડી બનાવી શકે છે. અને છટાદાર ફેશન.

આપણું મોટા ભાગનું જીવન અર્થની શોધમાં પસાર થાય છે, અને અમારી વ્યાવસાયિક કારકિર્દીમાં પણ, અમે અમારા જુસ્સાની શોધ ચાલુ રાખીએ છીએ.

પરંતુ કેટલાક નસીબદાર છે જેઓ તેમના જુસ્સા અને વ્યવસાય સાથે લગ્ન કરે છે. તેમાં કોલકાતાની મેઘના નાયક પણ છે.

37 વર્ષની વયે શરૂઆતમાં પર્યાવરણ પત્રકાર બનવાનો અભ્યાસ કર્યો હતો. કોર્નવોલ કોલેજમાંથી જર્નાલિઝમમાં તેણીની સ્નાતકની ડિગ્રી દરમિયાન તેણીને પ્રથમ વખત પર્યાવરણ પર ઝડપી ફેશનની ખરેખર ઘૃણાસ્પદ અસરનો અહેસાસ થયો.

“મારું સંશોધન કોર્નવોલમાં પત્રકારત્વના વિદ્યાર્થી તરીકે શરૂ થયું, જ્યાં મને ટકાઉપણાની સમજ મળી, અને ઉત્પાદનની પર્યાવરણીય અને માનવીય કિંમત, ખાસ કરીને ઈલેક્ટ્રોનિક્સ, ખાદ્યપદાર્થો અને વસ્ત્રોનો ખ્યાલ આવ્યો,” તેણી ધ બેટર ઈન્ડિયાને કહે છે.

“મેં શીખ્યું કે ફેશન એ તેલ ઉદ્યોગ પછી બીજા ક્રમે સૌથી મોટું પ્રદૂષક છે. પાકથી ગ્રાહક સુધીની સાંકળ એક ઝેરી પગેરું છોડે છે, જે દરેક ખરીદી સાથે અમારા દ્વારા અજાણતાં સક્ષમ કરવામાં આવે છે. આપણે સાંકળમાં આપણું સ્થાન જાણતા નથી. ટેક્સટાઇલ પ્રદૂષણ, જે વૈશ્વિક સ્તરે 20% જળ પ્રદૂષણમાં ફાળો આપે છે, તેના પર ધ્યાન આપવાની જરૂર છે,” તેણી ઉમેરે છે.

યુનાઇટેડ નેશન્સ એન્વાયર્નમેન્ટ પ્રોગ્રામ મુજબ, વૈશ્વિક કાર્બન ડાયોક્સાઇડ ઉત્પાદનમાં ફેશનનો હિસ્સો 10% જેટલો છે – આંતરરાષ્ટ્રીય ફ્લાઇટ્સ અને શિપિંગ સંયુક્ત કરતાં વધુ. બ્લૂમબર્ગના અહેવાલમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે તે 300 મિલિયન ટન પ્લાસ્ટિકમાંથી પાંચમા ભાગનો હિસ્સો ધરાવે છે.

પરંતુ 2008 માં, તેણીનું સ્નાતક પૂર્ણ કર્યા પછી, પત્રકારે તેના પોતાના પર કંઈક શરૂ કરવાનું વિચાર્યું ન હતું. તેણીએ વિચાર્યું કે તે તેના બદલે, ઝડપી ફેશનમાં શું ખોટું છે તે વિશે લખશે. તેણી ભારત પરત ફર્યા પછી કોલકાતામાં એક અખબારમાં કામ કરતી હતી, અને એક સમયે, પોતાની જાતને ટેકો આપવા માટે ત્રણ નોકરીઓ જગલ કરતી હતી.

એક દાયકા કરતાં પણ વધુ સમય પહેલાં, ભારતમાં પર્યાવરણીય પત્રકારત્વ માટે બહુ તકો ન હતી. જેમ જેમ મેઘના પ્રદૂષણ ઉપરાંત ઝડપી ફેશનની સમસ્યાઓથી વાકેફ થઈ ગઈ હતી, તે હવે મૂક પ્રેક્ષક બની શકતી નથી. તેણીએ વાત પર ચાલવાનું નક્કી કર્યું.

“મારી ઘણી (ભૂતપૂર્વ) મનપસંદ બ્રાન્ડને સપ્લાય કરતી સ્વેટશોપમાં પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવતી શોષણકારી અને ક્રૂર પદ્ધતિઓ વિશે મેં વધુ શીખ્યા. કામદારો પાસે માનવ અધિકારો ઓછા છે. હું આ વિશે અસ્વસ્થતાથી વાકેફ હતો અને તે ખરેખર મને મળ્યું. પછી મેં વિચાર્યું કે હું ફેશન સપ્લાય ચેઇનમાં પ્રવેશ કરી શકું છું અને અલગ રીતે વસ્તુઓ કરવા અને નૈતિક વ્યવસાય ચલાવવાના પડકારોનો અનુભવ કરવાનો પ્રયાસ કરી શકું છું,” મેઘના કહે છે.

હવે, પ્રશ્ન એ હતો કે તે શું કરી શકે? તેણીએ ક્યાંથી શરૂ કરવું જોઈએ? જવાબ ટૂંક સમયમાં સ્પષ્ટ લાગતો હતો – એક ટકાઉ ફેશન એન્ટરપ્રાઇઝ.

“મેં વિવિધ વિકલ્પો જોયા. મેં ઓર્ગેનિક કોટન, હેન્ડલૂમ વગેરે જોયા, પરંતુ તે પણ ખરેખર ટકાઉ નથી. ત્યારપછી હું અપસાયકલિંગ વિશે શીખ્યો, જે અમારી દાદી પેઢીઓથી પ્રેક્ટિસ કરે છે. આ દુનિયામાં પહેલેથી જ હાજર છે તેના કરતાં કામ કરતાં વધુ સારું શું છે? અપસાયકલિંગ એ ટકાઉપણુંનું સુવર્ણ ધોરણ છે,” ઉદ્યોગસાહસિક અભિપ્રાય આપે છે.

અને તરત જ, જ્યારે તેણી તેના વિકલ્પો પર વિચાર કરી રહી હતી, ત્યારે તેણીએ તેની માતાના કપડા પર ધ્યાન આપ્યું.

“મને મારી દાદીની ખૂબસૂરત સાડીઓ મળી, જે મારી માતાએ વર્ષોથી સાચવી રાખી હતી. આવી ઘણી બધી સાડીઓ હતી જે તેણીને વારસામાં મળી હતી, ભેટમાં આપી હતી અથવા ખરીદી હતી, પરંતુ ભાગ્યે જ પહેરતી હતી,” તેણી યાદ કરે છે.

તેણી આગળ કહે છે, “મને સમજાયું કે આવી લાખો સાડીઓ સમગ્ર દેશમાં કપડામાં કાળજીપૂર્વક સાચવેલી છે, પરંતુ તે ભાગ્યે જ પહેરવામાં આવે છે. આ ખજાનાના ભંડારને અદ્રશ્ય અને બિનઉપયોગી વિઘટન કરવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ નહીં, તેમ છતાં માંગને સંતોષવા માટે નવું કાપડ બનાવવામાં આવી રહ્યું છે.

મેઘનાએ તેનો જવાબ તેની માતાના કપડામાંથી શોધી કાઢ્યો.

“અપસાયકલ કરેલી સાડીનો ઉપયોગ કરતી વખતે, મને કંઈક એવું મળ્યું કે જેમાં માત્ર નવીનતા અને ગમગીનીની મોહક ભાવના જ નહીં, પરંતુ સૌથી નાનું કાર્બન ફૂટપ્રિન્ટ અને અખંડ નૈતિક ઓળખપત્ર પણ હતું.”

તે 2011 માં હતું કે જેણે લતાસીતાને સત્તાવાર રીતે લૉન્ચ કર્યા, હજુ પણ ત્રણ નોકરીઓ કામ કરી રહી છે. તેણે બિઝનેસ શરૂ કરવા માટે તેની 5 લાખ રૂપિયાની બચત કરી. લગભગ ત્રણ વર્ષ પછી લતાસીતાને તેની આવકનો મુખ્ય સ્ત્રોત બનાવવા માટે તે પૂરતી આરામદાયક ન હતી ત્યાં સુધી તેણીએ અન્ય નોકરીઓ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું.

તેણીએ બનાવેલ પ્રથમ ઉત્પાદન તેની માતાની સાડીમાંથી બનારસી સ્કર્ટ હતું. આજે, તેણીના કપડાં માટે વેઇટલિસ્ટ છે.

“મારી પાસે બે લાઇન છે – પ્રિટ અને કસ્ટમ. હું પ્રિટ લાઇન માટે જેકેટ્સ, સ્કર્ટ્સ અને ટોપ્સ બનાવું છું અને તેને પ્રદર્શનોમાં પ્રદર્શિત કરું છું. રિવાજ મુજબ, સ્ત્રીઓ મારી પાસે તેમની સાડી લાવે છે અને અમે તેમાંથી શું બનાવવું તે શોધી કાઢીએ છીએ. અમે મોટે ભાગે દર ચાર મહિને લગભગ 300 ટુકડાઓ બનાવીએ છીએ. તહેવારોની મોસમ દરમિયાન સંખ્યા વધુ હોય છે, અને ઉનાળો સામાન્ય રીતે શાંત હોય છે,” તેણી સમજાવે છે.

લતાસીતામાં મેઘના એકમાત્ર ડિઝાઇનર છે અને ચાર દરજીઓની ટીમ સાથે કામ કરે છે. તેણીના ઉત્પાદનોની રેન્જ રૂ. 2,500 થી રૂ. 25,000 સુધીની છે અને તેના મોટા ભાગના ટુકડાઓની કિંમત રૂ. 3,500 અને રૂ. 8,000 વચ્ચે છે.

સાડીઓ ઉપરાંત, તેણી જૂના કાપડ, નિકાસ ગૃહોની સામગ્રી, પડદા, બેડશીટ્સ અને જૂના દુર્ગા પૂજા પંડાલનો પણ સ્ત્રોત કરે છે. તેણીને નિકાસ ગૃહોમાંથી રિબિંગ મળે છે જેનો ઉપયોગ સ્લીવ્ઝ અને કમરબેન્ડમાં થઈ શકે છે, અને એકંદરે, તેણીના સર્જનાત્મક રસને દરેક ઉત્પાદન સાથે વહેવા દે છે.

“મેં તાજેતરમાં ટસરના પડદામાંથી શેરવાની બનાવી છે. કોઈ તેની સાથે લગ્નની ચોલી અને 17 જોડી જીન્સ લાવ્યું, જેમાંથી એક પણ હવે ફિટ નથી. અમે આમાંથી 12 અલગ કર્યા અને એક કલ્પિત ડેનિમ જેકેટ બનાવ્યું,” મેઘના કહે છે.

ડિઝાઇનર એ સુનિશ્ચિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે બગાડ ન્યૂનતમ છે અને બટનો અને ઝિપ્સ સિવાયની દરેક વસ્તુ માટે જૂના કપડાંનો ઉપયોગ કરે છે.

“ત્યાં રિપેરિંગ, રિસ્ટોરિંગ, રિવાઇવિંગ, ક્લિનિંગ અને ડાર્નિંગનો મોટો જથ્થો છે. શ્રેષ્ઠ ભાગ એ છે કે તે પારદર્શક અને ટૂંકી, બંધ-લૂપ ઉત્પાદન સાંકળ છે. કોઈપણ ગ્રાહક બરાબર જાણી શકે છે કે તેમના કપડા કોણે બનાવ્યા છે અને તેઓ વ્યક્તિગત રીતે આવીને જોઈ શકે છે કે તેઓ કઈ પરિસ્થિતિઓમાં બનાવવામાં આવે છે. મારી પાસે હવે પસંદ કરવા માટે સામગ્રીનો વિશાળ સંગ્રહ હોવાથી, હું ક્યારેક તેમાંથી અસ્તરનો ઉપયોગ કરવાનો પણ પ્રયાસ કરું છું,” મેઘના ઉમેરે છે.

તેણી “દરેક છેલ્લા સ્ક્રેપ” નું દાન કરીને, નૈતિક રીતે તેના કચરાનો નિકાલ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

“અમે અમારા કચરાને સરસ રીતે અલગ પાડીએ છીએ, અને શક્ય તેટલું પુનઃઉપયોગ અને દાન કરીએ છીએ. અમે અમારા માસિક કચરાનું વજન ગ્રામમાં કરી શકીએ છીએ. અમે જે પણ કચરો દાનમાં આપી શકાતો નથી તે પેક કર્યો છે અને નૈતિક રીતે તેનો નિકાલ કરવા માટે તેને અમારા સ્ટુડિયોમાં રાખ્યો છે. અમે સ્ટફ્ડ ટોય ઉત્પાદકોને ઉપયોગી બિટ્સ આપીએ છીએ,” મેઘના કહે છે.

જ્યારે 2011માં અપસાયકલિંગ નવું હતું, તે આજે “કૂલ” છે. તેમ છતાં, મેઘના કહે છે કે, લોકોને તેઓ જેને “જૂના કપડા” તરીકે સમજે છે તે પહેરવામાં સ્વાભાવિક રીતે સમસ્યા હોય છે.

“શરૂઆતમાં મેં જે મુખ્ય પડકારોનો સામનો કર્યો હતો તેમાંથી એક ‘નવું’ ખરીદવાની ઇચ્છાની માનસિકતા હતી. લોકો જૂની સાડીમાંથી બનેલી પ્રોડક્ટથી કમ્ફર્ટેબલ ન હતા. આજે, વસ્તુઓ અલગ છે. લોકો પર્યાવરણને અનુકૂળ કાપડનું મહત્વ સમજી રહ્યા છે. હું શરૂઆતથી જ વ્યવસ્થિત રીતે ઉછર્યો છું, અને ઓર્ડર સાથે ચાલુ રાખી શકતો નથી!” તેણી હસે છે.

તેણી માત્ર પર્યાવરણની દ્રષ્ટિએ જ નહીં, પણ તેણીના દરજીઓ સાથે કેવી રીતે વર્તે છે તેના પર પણ તેણીને નૈતિક વ્યવસાય હોવા પર ગર્વ છે.

“મને ગર્વ છે કે અમે શરૂઆત કરી ત્યારથી મારા માસ્ટરજી મારી સાથે છે. અમે વાજબી કામકાજના કલાકો, વાજબી પગાર અને કામનું સારું વાતાવરણ ઑફર કરીએ છીએ. ટેક્સટાઇલ બિઝનેસમાં આવું નથી,” મેઘના કહે છે.

“આપણે સામાન્ય રીતે માત્ર નાણાકીય નફા અને નુકસાન વિશે વાત કરીએ છીએ. નુકસાન સામાજિક અને પર્યાવરણીય પણ છે. કામદારોની અયોગ્ય વેતન અને કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓ એ સામાજિક નુકસાન છે. રાસાયણિક રંગો અને કચરો જે પર્યાવરણને નુકસાન પહોંચાડે છે તે પર્યાવરણને નુકસાન છે. એ જ રીતે, હું અર્થશાસ્ત્રની બહાર ચોખ્ખા સામાજિક અને પર્યાવરણીય લાભ માટે કામ કરું છું,” તેણી સમજાવે છે.

તે હવે તેની વેબસાઈટ પર ઉત્પાદનો ઉપલબ્ધ કરાવીને તેની લાઇનને વિસ્તારવા માંગે છે. હાલમાં, તેઓ વેઇટલિસ્ટમાં છે. તેના માટે તે થોડા વધુ લોકોને નોકરી પર રાખવાની યોજના ધરાવે છે.

“મારા માટે વિસ્તરણ કરવાનો સમય આવી ગયો છે. ટકાઉપણું જાળવી રાખીને તે કરવું મુશ્કેલ છે. ટુકડાઓનું મોટા પાયે ઉત્પાદન કરવું સરળ અને સસ્તું છે, પરંતુ નૈતિક રીતે બનાવેલા એક અનન્ય ટુકડાને વેચવામાં સમય લાગે છે. તેમ છતાં, હું આગળનું પગલું ભરવા અને લતાસીતાને વધુ લોકો માટે ઉપલબ્ધ કરાવવા તૈયાર છું,” મેઘના કહે છે.


Janhavi Dadarkar | We SHOULD Have Confidence in Modi’s Government | Oxford Union. UK


Urgent Action needed for protecting villages from rising sea levels because of Global Warming (Sea Barrier Conservation Project)



A. Introduction

An extensive portion of the land alongside the sea at Dandi and further south along the coastline in the Kantha Vibhag area has a problem of sea erosion and sea water overflowing into agricultural lands and over time this area has become unusable because of the saltiness of the land (know as Khanjar). This will continue to be a bigger problem because of rising oceans. Seasonal Monsoon flooding is another problem that has to be addressed, flooding in the villages during the rainy season disrupts life and it takes months to recover, proper draining and preparedness for the annual rains will alleviate the issue.

There is now an increasing need to protect the coastline and inner areas of our gams from sea water and erosion, especially because of rising waters due to global warming. Sea Water that has been flowing into the Khanjar areas over the years has been turning good arable farm land into unusable land caused by salty sea water and sea erosion. This can readily be reversed by erecting natural sea barriers where sea water overflows into the land in the form of sand and rock barriers and mangrove vegetation. Fish farmers who currently use sea water can continue doing so by piping sea water to the required pond areas.

Any solutions implemented should take into consideration monsoon rains together with the problems of drainage and runoff of much needed fresh water into the sea, it may be desirable to store this water perhaps in a lake. A feasibility study of all possible solutions should be presented before any project is started, this will all be done with the help and collaboration of the regional government departments.

As part of the Tree Planting Project, thousands of trees should be planted on the Dandi coastline as protection against natural calamities like cyclone, hurricane, Tsunami, etc.

B. Key Issues

– Severe sea erosion problems in some areas on the beachfront and further inland
– Sea levels rising every year due to climate change
– the solution of P.P. Gabions is not suitable
– Protection by using tetrapod mays be part of the solution, though high cost may be an issue
– If protection work is carried out by larger size stones, Gabions, Tetrapods, Beach will loose its
natural beauty
– a study needs to be conducted before a solution is implemented
– requires a permanent long term solution
– time is of the essence, if the government is unable to help with a timely solution then a community funded solution will be the only alternative.

C. Potential Solutions and Opportunities

The one solution is to put up barriers that will prevent sea water from overflowing into land areas, these barriers should be as high as the height of the highest watermark during high tide multiplied by two, this will ensure a permanent long term solution. Routine maintenance has to be planned on a periodic basis, perhaps quarterly to ensure that the barriers are not compromised due to soil erosion and wave action.

Land Reclamation – preventing sea water from overflowing into the area and reversing the saltiness of the Khanjar area will suddenly make hundreds of acres of land available for farming and other non-agricultural uses.

D. Challenges

1. Currently, sea water is used by the fishing industry in ponds, continuation of this supply is necessary by providing piping from the coastal area to the inland ponds on a limited basis.
2. Funding for the project
3. If nothing is done then there is a threat the entre Kantha Vibhag area may be overrun with sea water and it will result in loss of farmland and habitat.

E. Project Implementation

– All work that has to be done should be conducted with the help and permission of the relevant government authorities.
– A detailed project plan and timeline should be established
– Proper project management and controls to be in place

pdf 1. Download Kantha Vibhag Sea Barrier Project – English
pdf ?. Download Kantha Vibhag Sea Barrier Project – Gujarati
pdf 3? Download Kantha Vibhag Sea Barrier Project – Hindi

National Jal Shakti Abhiyan Project

*** Tree Planting Project
Tree Planting Project
pdf 1. Download Sanskrutik Vano – Gujarati
pdf 2. Download Sanskrutik Vano – English

*** Proposed Hotel and Supermarket Project
. Proposed Hotel and Supermarket Project

pdf 1. Download Gam Development Report – English

pdf 2. Download Gam Development Report – Gujarati

pdf 3A. Download Report – Kantha Vibhag Friendship Trust Report – English

pdf 3B. Download report Kantha Vibhag Friendship Trust Report – Gujarati

pdf 4. Download Brief History of Koli Samaj

pdf 5. Download Health and Healing, a series of articles on the Science of Health and Healing by Dr. Devananda Tandavan

pdf 1. Download Essence of Hinduism by Gandhi

pdf 2. Download 11 Vows of Gandhi

pdf 3. Download The Man Who Saved India – Sardar Patel (The Gospel of Selfless Action)

pdf 4. Download Gandhi’s book – From Yeravda Mandir

pdf   Download “We are Hindus” (illustrated) by Dineshbhai Patel (Swinden)

*** Featured Sites:
. Green Message – Spirituality, Sanskrit and Nature
. Gujarat Online
. Gujarat State – NRI Site
. Divyabhaskar – Gujarati News/Samachar ePaper
. Divyabhaskar – Gujarati News/Samachar
. Gujarati One India News Site
. World Hindu News
. One India News Site
. Aksharnaad.com
. DeshGujarat.com
. India Barriers
. Gujarati Lexicon
. Gujarat Tourism
. Shodh Ganga – Reservoir of Indian Thesis
. PDF DRIVE – Download Free PDF Files
. News India Times
. The Better India
. State of the Planet

*** Astrology:
. Ask Ganesha
. Drik Panchang (all year)
. Daily Panchang
. Vedic Calendar
. Download iCal, Outlook and Google calendar format Vedic Calendars
. Gujarati Calendars – Vikram Samvat Hindu Tithi Calendar


Old Banyan Tree – Matwad



Purpose of the Website:

    1. First and foremost, is to recognize our roots and rich culture and heritage and social and community practices which is prevalent in all our communities around the world.
    2. Valuing and drawing up existing knowledge, skills and talents of the members of the Mandhata Community Globally.
    3.  Networking with each other, helping and guiding members and affiliated associations to optimise their abilities in order to fulfil set objectives.
    4. Addressing specific issues on their own merits and proven experiences.
    5. Develop and enhance the quality of life in our village areas in India by promoting education and development in all spheres of life.
    6. Record and Archive our roots and heritage and make it available globally.
    7. Promote Hindu Religious, Spiritual, Cultural and Social Practices
    8. Recognize and acknowledge achievements by our people around the world.
    9. Network and share Best Practices to ensure a peaceful and sustainable future for our communities around the world by living in harmony with people and nature and to protect the environment.
    10. Make positive contributions to society in general and to all the people and countries that we live in, around the world

[n.b. If you would like to contribute material for the site (photos or documents) or to become an Editor, please send a message to the email account mandhataglobal@gmail.com.]


Mandhata Community – Who are We ???

Mandhata Community refers to all the Koli Patel Community people who originated from the Kantha Vibhag area in Navsari District of South Gujarat in India and also those who migrated to various overseas countries.

The first Koli Patel immigrants from Navsari District are recorded to have sailed for South Africa in 1860. Over the years since then many more joined them. Others traveled to Fiji and then to New Zealand as early as 1902. During the War years and later large numbers traveled to East Africa.

Initially they came to work on the plantations and to build roads and railways. As years passed the vast majority of them settled in the countries where they worked. The first immigrants were all young men who went back to their local villages to get married and return to be followed by their wives a little later.

It is these immigrants who identified themselves as Mandhata Community. It is estimated that they number over a hundred thousand. UK has over 40,000 settled mainly in large cities and are now involved in almost all professions and in every industry, as in other countries too.

A vast number of us settled overseas are now sixth and seventh generation. Even the later arrivals boast third and forth generation. Yet we have continued close relationship with our extended families in India. Most of us visit regularly and many have built homes on their ancestral land.

This site highlights the history and life of the Mandhata Patel Community.

Site Specifics

This site has been built using a web content management framework, this will enable many people around the world to contribute content without any programming skills, all that is required is basic computer skills, this will ensure that content is contibuted by our communities around the world and also will ensure independance, so that no one person is tasked with the responsibility of maintaining the site. If you’d like to become a contributor, simply send an eMail message to our group email address, mandhataglobal.com. (exclude the period).

The site has been kept as simple as possible. Anyone with a basic knowledge of computing and internet will be able to interact. We are aware that a large number of you have a fund of knowledge to contribute to this site so that it can become a comprehensive repository of our history and heritage illustrated in words and pictures. In years to come this site would develop into a resource that our coming generations would refer to learn about their roots. We invite you to volunteer yourself as an administrator.

This site will be bilingual. We shall use English and Gujarati to reach as many of our people as possible.

On this site you will be able to read shorter articles in full, and where need be a .pdf version to copy. Large articles and other printed material will be in .pdf format for copying and printing.

Migration History


When in the quiet of the night the question arises in your mind as to who your forefathers were? Where did they come from? How did they live? And you desperately want to explore your roots, this website may help you..

Perhaps the obvious starting point of this inquiry could be our own first hand knowledge of the stories told by our fathers and grandfathers of their experiences in their villages and how they made it to the foreign lands all over the world.

From their own lips we have heard how a few young men from the villages found construction jobs building railways in Surat and other nearby cities. Back in village for holidays their offers of help led more youths to join them. At work they came in contact with other peoples and particularly the English who valued their construction knowledge. This broadened their horizon. When opportunities came their way to work for railways in East Africa, plantations in South Africa and New Zealand many volunteered and packed their bags.

From their own lips we have heard how a few young men from the villages found construction jobs building railways in Surat and other nearby cities. Back in village for holidays their offers of help led more youths to join them. At work they came in contact with other peoples and particularly the English who valued their construction knowledge. This broadened their horizon. When opportunities came their way to work for railways in East Africa, plantations in South Africa and New Zealand many volunteered and packed their bags.

My paternal and maternal grandfathers both came to Mombasa, in East Africa to work on the Railways in 1919/21. They were perhaps among the first there and in their own words life was terrible. They lived in tents and were always in fear of the wild animals. For the first year or two they survived on boiled lentils with some pepper and salt. Later they grew chillies and ginger. Apart from bhajan singing in the dim light of a lantern, other entertainment was zero. Life in South Africa or New Zealand was no different. This was soon after the First World War period. Political power struggle was intense among the European powers and British were digging in wherever they went.

Period prior to the Second World War was the 2nd wave of immigration for our people. Passports were easily available and hundreds of youths leaving their families behind boarded sea-going clippers and left in search of a better life. A number of them perished and for the many who made it, life was very, very hard in every respect. Homesickness gripped many.

Read further about our History in the articles below.

1A. Read/Download the story of India’s Historic People by Ashok U Patel – 2nd Edition (April 2021) – English

1B. Read/Download the story of India’s Historic People by Ashok U Patel – 2nd Edition (April 2021) – Gujarati

1C. Read/Download the story of India’s Historic People by Keshavbhai J Patel – 1st Edition (201)

2. Read/Download the Early Katha Migration in Gujarati by Maganbhai B Karadia

3. Read/Download ‘Our Finest Patriotic Years by Maganbhai B Karadia

4. Read/Download ‘Koli Samaj, a Historical Perspective’ by Dr. Arjun Patel

5. Read/Download ‘ History of Koli/Mandhata Patel People’


Sultanpur – Migrating Flamingos



Coastal Area new Dandi

Coastal Area near Dandi

Jespor 2

Jalaram Bapa Mandir

Bridge near Aatgam

Bridge near Aatgam



Keshavbhai meeting school children


New Avdafalia Shiv Mandir (2017)

Karadi School

Karadi School

School Children during Assembly - Karadi School

School Children during Assembly – Karadi School

School Children - Republic Day Celebrations

School Children – Republic Day Celebrations

Scan 4

Youth Leadership and Educational Seminar


Shree Amratbhai Jerambhai Patel (in blue Shirt) And Shreemati Taraben Amratbhai Patel of Machhad are residents in USA. Both are generous donors of our Samaj. They visit Gam almost every year and sponsor a number of project in Machhad, other Kantha Vibhag gams. They are particularly interested in educational projects which we organise year after year. Their generous sponsorship help students with scholarships and various educational seminars for the students. This Leadership Seminar was hosted by them and was held on 12th April 2014.




Babubhai Patel UK (MBE) Residence in Avdafalia

Download Gujarat Travel Guide 1: pdf Gujarat Travel Guide


Download Gujarat Travel Guide 2: pdf Gujarat Travel Guide


Download Lonely Planet Gujarat Travel Guide 3: pdf Gujarat Travel Guide


GujTube.com GujTube.com TOP Gujarati Entertainment Site


Gujarat State Portal Gujarat State Portal


Navsari Area





Gujarat Travel Map (click on map to enlarge)




List of Villages in Jalalpore, Navsari, Gujarat